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红尘紫陌.黄泉碧落

希望透过我的眼,你能看到,世界美丽的一面~~

 
 
 
 
 
 
正确看钱神    万事都开心

据史书载,殷周时期,随经济发展,商品交换,出现了钱币。当时称贝币,因是贝壳制做。随后,又陆续出现了陶币、铜币、金币、纸币。研究钱币的书籍也就应运而生,主要有魏晋时期成公绥和鲁褒的《钱神论》,唐朝张说的《钱本草》。《钱谱》是各代研究钱币的著作,大都失传。今存明朝董遹《钱谱》一卷,辑录元以前历代钱钞二百余种。还有《钱录》、《钱通》、《钱币刍言》等。

我国古代的铜钱“内则其方,外则其圆”,故称“孔方兄”,多含取笑和鄙视的意思。

《世说新语》:“晋人王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言钱字。妇欲试之,令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起,见钱阂(阻隔)行,呼婢曰:‘举却阿堵物(搬走这个东西)!’”此后,一度人称钱为“阿堵物。”

我国民间传说有个“财神爷”,是专管发财致富的,绝大多数人都敬他,一些商贾人家常在店铺内设龛供奉,门上贴“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”的对联,盼望发财。这想法没错,因为钱财是衡量社会和个人富裕程度的尺度。要使社会和个人摆脱贫困,就得“发财致富”,这是千古不变的古训。

对钱币这种特殊商品,历来众说纷纭。概而言之,无非好、中、坏。

说好者,达到了“钱可通神”的程度。张固《幽闲鼓吹》卷五十二:“唐张延赏判一大狱,召吏严缉。明旦见案上留小帖云:‘三万贯,乞不问此狱。’张怒掷之。明旦复帖云:‘十万贯,遂止不问。’子弟乘间侦之。张曰:‘钱十万,可通神矣,无可回之事,吾惧祸及,不得不止。’”足见金钱到一定数量魔力之大。鲁褒《钱神

作者  | 2017-4-16 18:29:26 | 阅读(23) |评论(0) | 阅读全文>>

生活遇难题  寻求巧化解

我给孙子讲故事:从前有个秀才,自以为聪明,常常刁难人。有天,他骑马赏春,看见插秧的农人:“喂,种田的,你从早到晚插了几墩秧?”农人说:“我只顾干活,没数过。”“哼,真是木瓜!”秀才说完,洋洋得意地走了。农人回家告诉妻子,妻子如此这般教他。第二天,农人照常去插秧,秀才又来了,说:“今天该知道了吧?”农人说:“单日人问我,双日我问人,今天该我问你了。”秀才想,我经、史、子、集什么书没读过,你能问我什么呢,就傲气十足地说:“问吧!”农人说:“你的马从早到晚走了多少步?”秀才答不上来。农人说:“可见木瓜不只我一人,还有配对的。”秀才气得要命,说:“我不信你有这样的肚才,谁教你的?”老实的农人告诉他。秀才向来瞧不起女人,听了更不服气,找上门来,抬起一腿在门槛说:“请问大嫂,我是进还是不进?”大嫂把他上下打量一番,一眼看出就是那个刁秀才,便拿起刀和菜说:“你看我切还是不切?”秀才答不上来,只好溜走了。

我还想说这位大嫂如何机智聪明,可孙子抢着说:夫妻孩子对话,妻问:我和儿子谁重要?夫答,这好象我的心和肝,你能说出哪个重要?夫说:现在我也请你回答,我和儿子在你心上的位置。妻说:一是太阳,一是月亮。亲爱的,请你随便选择吧!他俩又问孩子:宝贝,你喜欢爸爸还是妈妈?孩子说:爸是巧克力,妈是奶油糖,我都喜欢。孙子说完了,看看我的表情问:我说的怎么样?我说:好极了。

她说:请你给我说说《三十六计》好吗?

我说《三十六计》是我国古人总结出来的36个计谋,如无中生有、浑水摸鱼、瞒天过海、釜底抽薪、借刀杀人

作者  | 2017-4-15 15:12:54 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

幸福虽神秘  心诚能找到

茫茫人海中,苦乐不相同。有人在绿色的田野里夺粮,有人在机器隆隆的工厂里拼搏,有人在商海里奔波,有人在学校里苦读,有人在从政路上跋涉,有人在科学险途上攀登……这些追求者的目的,就是为了寻求幸福。正如欧文说的:“人类一切努力的目的在于获得幸福。”

那么,什么是幸福?好像没有标准答案。老百姓说得通俗明白,幸福就是吃穿不愁,儿女孝顺,身体健康,心情愉快。这话说得好,对谁都适用。如是仕宦中人,那就再加点仕途畅通,工作顺利。

其实,幸福就存在于平平常常、实实在在的日常生活中。当你十年寒窗金榜题名时,当你出色完成任务受表彰时,当你辛苦撰写的论文发表时,当你的婴儿第一声啼哭做母亲时,当你把大丰收的粮食装进粮仓时……常常会有一种说不出道不明的喜悦心情包围你,弥漫全身,这种心理状态、情感体验就是幸福。

不过,一些大智先贤,好象更注重精神、道德、为民对幸福的作用。

赫拉克里特:人生的目的就是追求理想的幸福生活,而人的精神快乐高于肉体快乐。“如果幸福在于肉体的快感,那么应当说,牛找到草料吃的时候,是幸福的。”

柏拉图:幸福是人们克制自己的情欲和享受欲望,用智慧与努力去追求美德完善。

伊壁鸠鲁:人的快乐是幸福生活的开始和目的。而快乐就是:“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。”

有一些智者则认为,人的物质生活享受,感官上的需求应该得到满足。如德谟克利特:“一生没有宴饮,就象一条长路没有旅店一样。”

美国心理学家戴维·迈尔斯和埃德·迪纳研究证明

作者  | 2017-4-9 14:55:14 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

人活在世上,难免有苦难。有时,苦不堪言,苦不胜诉,让人“满腹辛酸与谁说?”

人要干事业,难免有失败。有时,欲哭无泪,欲哭无声,真可谓“难回首,荆棘密布。”

面对苦难和失败,是畏惧躲避?还是直起腰板挺过去?有人常常是“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”;有人却是忍耐和等待。因为风雪终会过去,春天必然到来。

最好的办法,把自己的心情整理好,正视失败,伺机再来。对于痛苦,如果过去了就让过去。须知,恶梦醒来是春天,青山依旧在,绿水照样流,遍地的鲜花正盛开!

生活就象一面镜子,你对她笑,她就对你笑;你对她哭,她就对你哭!只是不要让哭压倒笑占了上风。

其实,苦难和失败并不可怕,可怕的是人们怕苦怕败的心理。

有位农夫不小心打破了一个鸡蛋,这本是一件很平常的事,但他想着,一个鸡蛋孵出一只小鸡,小鸡如是母鸡,长大下很多蛋,孵很多鸡,最后农夫大叫一声:“天哪!我失去了一个养鸡场。”可以想象,农夫沿此思路想下去将是多么的痛苦。这是把一个鸡蛋的痛苦放大成了一个养鸡场的痛苦,未免荒诞。可是生活中不乏把“痛苦放大”的人,这是雪上加霜,苦上加苦。

生病了,不就是打个针吃点药,花几块钱的事,可一下子想到死;结婚了,一年半载没孩子,就想到会不会绝后;迟到了,是不是成为下岗的原因……这样就会活得很苦很累,总是有担心不完的痛苦。如此以往,就是再坚强的人也会被痛苦所击垮!

从前有两只小青蛙溜到农民的房子里玩。它们站到一个坛子沿儿上跳舞时,不小心掉到里面。里面是粘糊糊的油。它们想跳出来,油太粘;想爬出来,壁

作者  | 2017-4-8 11:42:54 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

青年走四方  大志创事业

人生的意义是什么?这是仁者见仁,智者见智,不一而足。不过,有一点恐怕是大家公认的,这就是劳动创造财富,为社会大众谋利益,并为此而努力。

请听,一些大智先贤也是这样说。

圣西门:为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目的多么伟大。

黑格尔:朋友们,朝太阳奔去吧,为了人类的幸福之花快点开放!挡住太阳的树叶能怎么样?树枝能怎么样?拨开它们向太阳,努力奋斗吧!

高尔基:理想,能给天下不幸者以欢乐。

爱因斯坦:成功等于艰苦的劳动加正确方法加少说空话。

巴斯德:告诉你使我达到目标的奥秘吧。我惟一的力量是我的坚持精神。

莎士比亚:明智的人决不坐下来为失败哀号,他们一定乐观地寻找办法加以挽救。

马克·吐温:酸甜苦辣全得尝一尝,无论是谁,并打算在世上有点成就,总得打这儿过。

亚伯拉罕·林肯:每个人都应有坚韧不拔、百折不挠、勇往直前的使命感。努力拼搏是每个人的责任,我对这样的责任怀有一种舍我其谁的耐心、毅力和信心。

天高任鸟飞,海阔凭鱼跃。我们中华儿女自古以来就有四海创业的优良传统。郑和下西洋,张骞通西域,鉴真东渡日本,唐僧西赴印度的英雄事迹,这是有口皆碑,传为美谈。

广东有首山歌正是说这事:日头出来对面山,打扮阿郎去过番(赴南洋谋生)。十七十八阿郎返,玉石手镯金耳环。事实上,有数量庞大的创业者,不仅在国内各省之间穿梭创业,而且还走出国门,开创了自己的锦绣前程。

我们

作者  | 2017-3-20 23:23:29 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

事业最诱人    努力争辉煌

传说,在远古混荒时代,牛是天上的传令官。一天,玉皇大帝派牛下凡传令:一天一吃三打扮。牛下凡来对众百姓说:一天三吃一打扮。然后升天复命,玉帝听后大怒,你去养活吧!说着一脚把牛踢下天来。牛被踢掉门牙不说,还得耕田养活众生。

因为牛的误传,人们吃得多了,只好辛苦忙碌,奔波不息。这是神话传说了。

天下之大,无奇不有。最近,有人发现居住在新几内亚岛森林里的莫鲁亚族人,无须劳作,过着非常悠闲自在的生活。饿了,只需低头抓起地下的一块泥巴就行。吃泥巴保持体魄强健,而且长寿。有所谓:饿了就吃泥,活到一百七。科学家也多次考察,想揭开吃泥巴就能生活的秘密。如果这一愿望能实现,那简直是天下穷人的福音。可是,这毕竟难以实现。

数千年来,大多数人的饥寒问题得不到解决,所以,只有不停劳动。为此,就得有人管理,不停工作。这人类大家都得忙,没有闲人,更不要懒人。不过,有人劳而无获,穷得可怜;有人劳有所得,成为富翁。这原因是多方面的,其中有个心态问题。有人心怀苦恼,得过且过,结果一事无成;有人则用热情和执著构筑未来,生活就把幸福给了他。

有两个石匠的故事,正好说明这个问题。一天,他们正在挥汗如雨工作,一哲人路过问:“你们不觉得辛苦吗?”一人无可奈何地说:“是的,我每天都要面对一些毫无生命的石头。为了完成一件雕塑,不知要磨坏多少铁锥。”说着伸出满是老茧的手给哲人看。哲人同情地望了几眼。第二个微微一笑说:“累是累了点,但是,我能用手中的锤赋予那些石头以生命,感到很快慰。当我雕刻的

作者  | 2017-3-13 11:19:17 | 阅读(25) |评论(0) | 阅读全文>>

聪明非天生  知识靠苦学

常听人说,犹太人聪明。经多人研究,犹太人爱读书是主要原因。全世界读书最多的是犹太人,平均每人每年读64本。象犹太人聚居地以色列,人文发展指数居世界21位,是中东地区最高的国家。它在亡国两千年之后重新复国,又迅速建成现代化国家。在流离失所中,诞生了马克思、爱因斯坦和门德尔松等杰出思想家、科学家和艺术家。现在,犹太人在全世界富豪榜中名列前茅,而且在诺贝尔奖得主中具有惊人的比例。正如他们常说的:我幸福,因为我读书!

同样,美国建国仅二百多年,发展成世界第一强国,这也与读书密不可分。据美国《图书》杂志调查,一位名叫哈莉叶特·克劳斯娜的妇女,每天读书3本,每周读20本,一年超过1000本,夺得“美国头号读者”的称号。排名第二的玛丽·爱丽丝·豪恩,通过当地图书馆借书,每周读13本。2002年,她读了675本,在过去的几年里,每年读书都在600本以上。今年60岁的蒂摩西·迪金生,每周读书12本。美国国会图书馆馆长詹姆斯·毕灵顿,管理着这座年预算超过5亿美元,有4000多名员工的世界最大图书馆,仍每周挤时间读书8本。畅销小说作家尼古拉斯·斯巴克斯一年读125本。成为读书最多的美国作家。

美国有位乔治·道林的老人,悲惨的童年剥夺了他受教育的权利,及至成家立业,生儿育女之后,仍目不识丁。他98岁开始学习识字,四年后出版了第一部长篇小说《索·古德的一生》。因此,他创造了两项世界纪录:岁数最大的小学生和最老的处女作作者。他满怀自豪地说:“进取心常在则青春常在,年龄是可以忽略的!”

法国一位退休老人,在

作者  | 2017-3-10 15:42:21 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

园丁勤栽培  花朵才美丽

凡人父母者,谁不想自己的孩子有出息?可是有些孩子非常好,有些孩子比较差,大部分孩子属中间。其所以出现这种情况,答案只有一个:教育不同。教育的作用不能低估,教育的方法大有学问。得法者,孩子成才;不得法者,孩子难以成才。就老师来说,如果一个老师得不到80%以上学生的支持,就不是一个合格的老师。同样,一个家长,如得不到孩子的爱戴和尊敬,就不是一个合格的家长。所以,老师、家长的人品学识,教育方法,非常重要。尤其是家长,孩子的成才很大程度上就看家长如何教育。

孩子开始都是站在同一个起跑线上迈步的,后来只所以出现很大差异。这离不开孩子自身的原因,但也离不开家长、老师教育的原因。有时,对孩子情可原谅,对大人就无法原谅,因为好多孩子可以进到好孩子的行列,因教育不当而落到差孩子行列。我们教育者的责任,就是尽可能多的使差孩子进到中间孩子行列,大部分中间孩子进到好孩子行列。同时,还要防止好孩子、中间孩子下滑。

有位哲人说:“一个伟人应该有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。”在孩子教育中,我们遇到好多调皮孩子。有的不说实话,有的小偷小摸,有的吵嘴打架,有的贪玩成绩差等。对此,只能宽容而非挑剔,只能帮助而非嘲讽,只能鼓励而非训斥,只能耐心而非急躁。因为孩子小,不明事理。可是我们一些家长却少了这份宽容和耐心,冷静和明智,往往做出孩子伤心的事,如不准吃饭,不准看电视,不准和同学来往……2003年,广州市甚至发生一名初中男生因到网吧打游戏,不听劝告,被父亲从网吧揪出,罚在闹市中跪行了约五六百米。男孩边哭边“行”,双膝磨破出血

作者  | 2017-3-5 20:47:21 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

父母如阳光   儿女难报答

父母如阳光一样的恩情,儿女似寸草之心难以报答;父母如大地情深义重,儿女似柳絮轻微无以回报;父母如江海深恩浩荡,儿女似一颗露珠难以诉说……这就是说,人世上父母之恩最伟大,最崇高,儿女即使用树林作笔,江海作墨,也写不完这种最纯洁,最无私的感情,更报答不了这种巍峨齐天的大恩!

《梵文学史》里有则故事:有个妇人,丈夫死得早。她含辛茹苦地抚养独生儿子长大。儿子爱上邻村姑娘,不幸姑娘患头疼症,需人心才能医治。儿子无法,说给母亲。母亲说:那就把我的心拿去吧!儿子实在太爱姑娘了,只好拿了母亲的心送给姑娘治病。因走得急,在路上绊了一跤,他母亲着急问:跌疼了没有?这是多么仁慈的胸怀,多么伟大的母爱。

广西钦州市13岁的小学生颜丽春,每次统考,在数千名学生中名列前三名。每学期都被评为“三好学生”和“优秀少先队员”。可她因患先天性心脏病,给生活和学习带来了很大困难。她妈赵琼艳在乡村教小学,为攒钱给女儿治病,辞教进城打三份工。她爸颜福东是钦州市小学教员,为给女儿治病,他来钦州市公证处公证:愿把自己的心脏挖出来移植给女儿。这是慈父救女的惊世之举,何不是伟大的父爱呢!

这真是可昭日月,可鉴天地,谁不为他们博大胸怀而震撼,谁不为他们献身精神所折服?知恩图报,尊老爱幼,这是责无旁贷,义不容辞。事实上,在华夏大地上却涌现出了众多孝顺儿女,让人欣慰。试看一部《二十四孝》,说尽孝道,倡传孝风。让人回味无穷,久传不衰!

还有好多先贤哲人,文人墨客,更是用诗词文章讴歌孝道之风,不失为中华大地上的

作者  | 2017-3-5 20:15:01 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

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